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    商榷不敢相信地问道：“这是城里最好的食寮？”

    顾里点头回答：“少爷，这确实是这城里最好的食寮了。”

    他曾在府城干过活，对府城的街巷熟悉的很。

    这时，有两个小二模样的小子快步迎了出来，一个去接顾里手里的缰绳，帮着把马车停在固定的位置。

    一个则满脸笑意地迎着商榷他们往店里走，“几位客官里面请，我们这可是府城里最大最好的食寮，您想吃些什么，尽管说，小的去给您准备。”

    因为出门在外，商榷这几日都是让顾里和小用跟他同桌而食。

    店里没有包厢，大堂里有零星的有几位客人，散坐着，少有成行的，衣着也很是简朴。

    商榷选了靠窗的一处座位，脱了鞋子上了榻，盘膝而坐。

    小二立在榻下，介绍着说道：“几位客官要吃点什么，小店有炊饼，粟米粥饭还烤炙肉。”

    打量一下几人的衣着，又说道：“我们店里还有腌菜和莱菔。”

    这个时候，盐属于精贵的调料，很少有食寮出售腌菜。

    莱菔也就是萝卜，这时必定是窖藏过冬的，估计也不会太好吃。

    商榷就说道：“那就上点炊饼和豕肉吧，再来一份腌菜。”

    小二立即问道：“不知客官想吃什么肉？”

    商榷随口说道：“就是豕肉，另外再上份羊肉就行。”

    小二愣了一愣，好半晌才恍然道：“客官说的可是野豕肉，那肉腥臭少有人食，这个小店还真没有。”

    商榷也愣了下，本来含笑的眼，慢慢睁大了几分，诧异道：“没有豕肉？这府城周边都没人养豕吗？”

    小二笑了起来，回道：“客官说笑了，现在哪还有人会养豕啊？连宫里祭祀都因没有豕肉心改用羊肉了。”

    小用在一旁小声耳语道：“少爷，现在没人会养豕。”

    商榷转头看他，又看了看一旁的顾里，见他也肯定地点了点头。

    “原来是这样啊！”

    先前他以为是因为嫡庶争论，才让青鸿先生压下了公子桓帮他取得的具名文书，没想道真正的原因竟然是这个……

    商榷开口问顾里，“那这六畜都是什么？”

    小二却在一旁接话道：“客官又说笑了，哪有什么六畜，官家定的只有牛马羊犬这四畜罢了。”

    商榷又叹了口气，再次感叹道：“原来是这样啊！”

    难怪公子初一见《三字经》就起了拉拢之心，他还以为是三字韵文载体新颖，让公子桓看出了自己的价值。

    如今想来，这《三字经》刚拿出来时，只有公子桓和公子祁从头看到了尾。

    只怕那时他们就对他是否会饲豕一事起了疑心。

    后来姜秀为了讨好公子祁，暴露了豆干和暖棚，让公子桓他们的怀疑从三分变成了七分。

    只是当时，他并认为这些东西有什么特别，忽略了这些细节。

    难怪，公子祁更是在当天就去而复返，若非被姜、冯二人之事搅了，恐怕当晚他就会面对公子祁的强取豪夺了。

    也难怪李信那么急不可耐地跑到家中讨要什么方子，纵有姜令的原因，也不至于那般急迫。

    更难怪那些公子模样的人会注意到自己。

    原来岔子出在这里。

    他只见《农时》之中提过饲豕，却不知现在已经没有饲豕之法。

    他只见《农时》之中提过稚不过手，却不知这鸡根本未归于家畜之列。

    这自以为是的裂根性啊。

    商榷又叹了一口气，对小二说道：“你随意上点吃食即可，我们还要赶路。”

    小二应了声就去传膳了，离开时还回头看了商榷几眼。

    大约是奇怪这书生竟然不知鸡豕不可饲养的事。

    ……

    草草地吃了饭，商榷也没了逛府城的念头，让顾里直接驱车往回赶。

    一路上他都在思忖如何应对这疏漏。

    豕即彘，也就是猪，在华国历史上，商、周时代已有猪的舍饲，并发明了阉猪的技术。

    而随着农业的发展，养猪已不仅仅是为了食用，同时也是为积肥。

    汉代以前虽已有舍饲，但直至汉代时止，放牧仍是主要的养猪方式。

    随后，舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。随着养猪业的发展和经济文化的不断进步，养猪经验日益丰富。

    隋、唐以后养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。

    古代经常用猪代表财富和生育。商代的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。而在一些重要的场合，猪也是重要的祭品之一。

    在此间的《国礼》之中也有以豕祭祀为最高礼的记载。

    多重原因杂叠之下，商榷才忽视了此问题。
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